《秋山図》

《秋山図》

「――黄大癡(こうたいち)といえば、大癡の秋山図(しゅうざんず)をご覧(らん)になったことがありますか?」
ある秋の夜(よ)、甌香閣(おうこうかく)を訪(たず)ねた王石谷(おうせきこく)は、主人の※(「りっしんべん+軍」、第4水準2-12-56)南田(うんなんでん)と茶を啜(すす)りながら、話のついでにこんな問を発した。
「いや、見たことはありません。あなたはご覧になったのですか?」
大癡老人黄公望(こうこうぼう)は、梅道人(ばいどうじん)や黄鶴山樵(こうかくさんしょう)とともに、元朝(げんちょう)の画(え)の神手(しんしゅ)である。※(「りっしんべん+軍」、第4水準2-12-56)南田はこう言いながら、かつて見た沙磧図(させきず)や富春巻(ふうしゅんかん)が、髣髴(ほうふつ)と眼底に浮ぶような気がした。
「さあ、それが見たと言って好(い)いか、見ないと言って好いか、不思議なことになっているのですが、――」
「見たと言って好いか、見ないと言って好いか、――」
※(「りっしんべん+軍」、第4水準2-12-56)南田は訝(いぶか)しそうに、王石谷の顔へ眼(め)をやった。
「模本(もほん)でもご覧になったのですか?」
「いや、模本を見たのでもないのです。とにかく真蹟(しんせき)は見たのですが、――それも私(わたし)ばかりではありません。この秋山図のことについては、煙客先生(えんかくせんせい)(王時敏(おうじびん))や廉州先生(れんしゅうせんせい)(王鑑(おうかん))も、それぞれ因縁(いんねん)がおありなのです」
王石谷はまた茶を啜った後(のち)、考深(かんがえぶか)そうに微笑した。
「ご退屈でなければ話しましょうか?」
「どうぞ」
※(「りっしんべん+軍」、第4水準2-12-56)南田は銅檠(どうけい)の火を掻き立ててから、慇懃(いんぎん)に客を促した。

*     *     *

元宰先生(げんさいせんせい)(董其昌(とうきしょう))が在世中(ざいせいちゅう)のことです。ある年の秋先生は、煙客翁(えんかくおう)と画論をしている内に、ふと翁に、黄一峯(こういっぽう)の秋山図を見たかと尋ねました。翁はご承知のとおり画事の上では、大癡を宗(そう)としていた人です。ですから大癡の画という画はいやしくも人間(じんかん)にある限り、看尽(みつく)したと言ってもかまいません。が、その秋山図という画ばかりは、ついに見たことがないのです。
「いや、見るどころか、名を聞いたこともないくらいです」
煙客翁はそう答えながら、妙に恥(はずか)しいような気がしたそうです。
「では機会のあり次第、ぜひ一度は見ておおきなさい。夏山図(かざんず)や浮嵐図(ふらんず)に比べると、また一段と出色(しゅっしょく)の作です。おそらくは大癡(たいち)老人の諸本の中でも、白眉(はくび)ではないかと思いますよ」
「そんな傑作ですか? それはぜひ見たいものですが、いったい誰が持っているのです?」
「潤州(じゅんしゅう)の張氏(ちょうし)の家にあるのです。金山寺(きんざんじ)へでも行った時に、門を叩(たた)いてご覧(らん)なさい。私(わたし)が紹介状を書いて上げます」
煙客翁(えんかくおう)は先生の手簡を貰(もら)うと、すぐに潤州へ出かけて行きました。何しろそういう妙画を蔵している家ですから、そこへ行けば黄一峯(こういっぽう)の外(ほか)にも、まだいろいろ歴代の墨妙(ぼくみょう)を見ることができるに違いない。――こう思った煙客翁は、もう一刻も西園(さいえん)の書房に、じっとしていることはできないような、落着かない気もちになっていたのです。
ところが潤州へ来て観(み)ると、楽みにしていた張氏の家というのは、なるほど構えは広そうですが、いかにも荒れ果てているのです。墻(かき)には蔦(つた)が絡(から)んでいるし、庭には草が茂っている。その中に鶏(にわとり)や家鴨(あひる)などが、客の来たのを珍しそうに眺めているという始末ですから、さすがの翁もこんな家に、大癡の名画があるのだろうかと、一時は元宰先生(げんさいせんせい)の言葉が疑いたくなったくらいでした。しかしわざわざ尋ねて来ながら、刺(し)も通ぜずに帰るのは、もちろん本望(ほんもう)ではありません。そこで取次ぎに出て来た小厮(しょうし)に、ともかくも黄一峯の秋山図を拝見したいという、遠来の意を伝えた後(のち)、思白(しはく)先生が書いてくれた紹介状を渡しました。
すると間もなく煙客翁は、庁堂(ちょうどう)へ案内されました。ここも紫檀(したん)の椅子(いす)机が、清らかに並べてありながら、冷たい埃(ほこり)の臭(にお)いがする、――やはり荒廃(こうはい)の気が鋪甎(ほせん)の上に、漂っているとでも言いそうなのです。しかし幸い出て来た主人は、病弱らしい顔はしていても、人がらの悪い人ではありません。いや、むしろその蒼白(あおじろ)い顔や華奢(きゃしゃ)な手の恰好なぞに、貴族らしい品格が見えるような人物なのです。翁はこの主人とひととおり、初対面の挨拶(あいさつ)をすませると、早速名高い黄一峯を見せていただきたいと言いだしました。何でも翁の話では、その名画がどういう訳か、今の内に急いで見ておかないと、霧のように消えてでもしまいそうな、迷信じみた気もちがしたのだそうです。
主人はすぐに快諾(かいだく)しました。そうしてその庁堂の素壁(そへき)へ、一幀(いっとう)の画幅(がふく)を懸(か)けさせました。
「これがお望みの秋山図です」
煙客翁(えんかくおう)はその画(え)を一目見ると、思わず驚嘆(きょうたん)の声を洩らしました。
画は青緑(せいりょく)の設色(せっしょく)です。渓(たに)の水が委蛇(いい)と流れたところに、村落や小橋(しょうきょう)が散在している、――その上に起した主峯の腹には、ゆうゆうとした秋の雲が、蛤粉(ごふん)の濃淡を重ねています。山は高房山(こうぼうざん)の横点(おうてん)を重ねた、新雨(しんう)を経たような翠黛(すいたい)ですが、それがまた※(「石+朱」、第3水準1-89-1)(しゅ)を点じた、所々(しょしょ)の叢林(そうりん)の紅葉(こうよう)と映発している美しさは、ほとんど何と形容して好(い)いか、言葉の着けようさえありません。こういうとただ華麗(かれい)な画のようですが、布置(ふち)も雄大を尽していれば、筆墨(ひつぼく)も渾厚(こんこう)を極(きわ)めている、――いわば爛然(らんぜん)とした色彩の中(うち)に、空霊澹蕩(くうれいたんとう)の古趣が自(おのずか)ら漲(みなぎ)っているような画なのです。
煙客翁はまるで放心したように、いつまでもこの画を見入っていました。が、画は見ていれば見ているほど、ますます神妙を加えて行きます。
「いかがです? お気に入りましたか?」
主人は微笑を含みながら、斜(ななめ)に翁の顔を眺めました。
「神品(しんぴん)です。元宰先生(げんさいせんせい)の絶賞は、たとい及ばないことがあっても、過ぎているとは言われません。実際この図に比べれば、私(わたし)が今までに見た諸名本は、ことごとく下風(かふう)にあるくらいです」
煙客翁はこういう間(あいだ)でも、秋山図(しゅうざんず)から眼を放しませんでした。
「そうですか? ほんとうにそんな傑作ですか?」
翁は思わず主人のほうへ、驚いた眼を転じました。
「なぜまたそれがご不審なのです?」
「いや、別に不審という訳ではないのですが、実は、――」
主人はほとんど処子(しょし)のように、当惑そうな顔を赤めました。が、やっと寂しい微笑を洩すと、おずおず壁上の名画を見ながら、こう言葉を続けるのです。
「実はあの画を眺めるたびに、私(わたし)は何だか眼を明いたまま、夢でも見ているような気がするのです。なるほど秋山(しゅうざん)は美しい。しかしその美しさは、私だけに見える美しさではないか? 私以外の人間には、平凡な画図(がと)に過ぎないのではないか?――なぜかそういう疑いが、始終私を悩ませるのです。これは私の気の迷いか、あるいはあの画が世の中にあるには、あまり美し過ぎるからか、どちらが原因だかわかりません。が、とにかく妙な気がしますから、ついあなたのご賞讃にも、念を押すようなことになったのです」
しかしその時の煙客翁は、こういう主人の弁解にも、格別心は止めなかったそうです。それは何も秋山図に、見惚(みと)れていたばかりではありません。翁には主人が徹頭徹尾(てっとうてつび)、鑑識(かんしき)に疎(うと)いのを隠したさに、胡乱(うろん)の言を並べるとしか、受け取れなかったからなのです。
翁はそれからしばらくの後(のち)、この廃宅同様な張氏(ちょうし)の家を辞しました。
が、どうしても忘れられないのは、あの眼も覚めるような秋山図(しゅうざんず)です。実際大癡(たいち)の法燈(ほうとう)を継いだ煙客翁(えんかくおう)の身になって見れば、何を捨ててもあれだけは、手に入れたいと思ったでしょう。のみならず翁は蒐集家(しゅうしゅうか)です。しかし家蔵の墨妙の中(うち)でも、黄金(おうごん)二十鎰(いつ)に換えたという、李営丘(りえいきゅう)の山陰泛雪図(さんいんはんせつず)でさえ、秋山図の神趣に比べると、遜色(そんしょく)のあるのを免(まぬか)れません。ですから翁は蒐集家としても、この稀代(きだい)の黄一峯(こういっぽう)が欲しくてたまらなくなったのです。
そこで潤州(じゅんしゅう)にいる間(あいだ)に、翁は人を張氏に遣(つか)わして、秋山図を譲ってもらいたいと、何度も交渉してみました。が、張氏はどうしても、翁の相談に応じません。あの顔色(かおいろ)の蒼白(あおじろ)い主人は、使に立ったものの話によると、「それほどこの画がお気に入ったのなら、喜んで先生にお貸し申そう。しかし手離すことだけは、ごめん蒙(こうむ)りたい」と言ったそうです。それがまた気を負った煙客翁には、多少癇(かん)にも障(さわ)りました。何、今貸してもらわなくても、いつかはきっと手に入れてみせる。――翁はそう心に期(ご)しながら、とうとう秋山図を残したなり、潤州を去ることになりました。
それからまた一年ばかりの後(のち)、煙客翁は潤州へ来たついでに、張氏の家を訪れてみました。すると墻(かき)に絡(から)んだ蔦(つた)や庭に茂った草の色は、以前とさらに変りません。が、取次ぎの小厮(しょうし)に聞けば、主人は不在だということです。翁は主人に会わないにしろ、もう一度あの秋山図を見せてもらうように頼みました。しかし何度頼んでみても、小厮は主人の留守(るす)を楯(たて)に、頑(がん)として奥へ通しません。いや、しまいには門を鎖(とざ)したまま、返事さえろくにしないのです。そこで翁はやむを得ず、この荒れ果てた家のどこかに、蔵している名画を想いながら、惆悵(ちゅうちょう)と独(ひと)り帰って来ました。
ところがその後(ご)元宰(げんさい)先生に会うと、先生は翁に張氏(ちょうし)の家には、大癡の秋山図があるばかりか、沈石田(しんせきでん)の雨夜止宿図(うやししゅくず)や自寿図(じじゅず)のような傑作も、残っているということを告げました。
「前にお話するのを忘れたが、この二つは秋山図同様、※苑(かいえん)[#「糸+貴」、174-下-19]の奇観とも言うべき作です。もう一度私が手紙を書くから、ぜひこれも見ておおきなさい」
煙客翁はすぐに張氏の家へ、急の使を立てました。使は元宰先生の手札(しゅさつ)の外(ほか)にも、それらの名画を購(あがな)うべき※(「士/冖/石/木」、第4水準2-15-30)金(たくきん)を授けられていたのです。しかし張氏は前のとおり、どうしても黄一峯(こういっぽう)だけは、手離すことを肯(がえん)じません。翁はついに秋山図(しゅうざんず)には意を絶つより外(ほか)はなくなりました。

*     *     *

王石谷(おうせきこく)はちょいと口を噤(つぐ)んだ。
「これまでは私(わたし)が煙客先生(えんかくせんせい)から、聞かせられた話なのです」
「では煙客先生だけは、たしかに秋山図を見られたのですか?」
※(「りっしんべん+軍」、第4水準2-12-56)南田(うんなんでん)は髯(ひげ)を撫(ぶ)しながら、念を押すように王石谷を見た。
「先生は見たと言われるのです。が、たしかに見られたのかどうか、それは誰にもわかりません」
「しかしお話の容子(ようす)では、――」
「まあ先をお聴(き)きください。しまいまでお聴きくだされば、また自(おのずか)ら私(わたし)とは違ったお考が出るかもしれません」
王石谷は今度は茶も啜(すす)らずに、※(「女+尾」、第3水準1-15-81)々(びび)と話を続けだした。

*     *     *

煙客翁が私(わたし)にこの話を聴かせたのは、始めて秋山図を見た時から、すでに五十年近い星霜(せいそう)を経過した後(のち)だったのです。その時は元宰(げんさい)先生も、とうに物故(ぶっこ)していましたし、張氏(ちょうし)の家でもいつの間(ま)にか、三度まで代が変っていました。ですからあの秋山図も、今は誰の家に蔵されているか、いや、未(いまだ)に亀玉(きぎょく)の毀(やぶ)れもないか、それさえ我々にはわかりません。煙客翁は手にとるように、秋山図の霊妙を話してから、残念そうにこう言ったものです。
「あの黄一峯は公孫大嬢(こうそんたいじょう)の剣器(けんき)のようなものでしたよ。筆墨はあっても、筆墨は見えない。ただ何とも言えない神気(しんき)が、ただちに心に迫って来るのです。――ちょうど龍翔(りょうしょう)の看(かん)はあっても、人や剣(つるぎ)が我々に見えないのと同じことですよ」
それから一月(ひとつき)ばかりの後(のち)、そろそろ春風(しゅんぷう)が動きだしたのを潮(しお)に、私は独り南方へ、旅をすることになりました。そこで翁(おう)にその話をすると、
「ではちょうど好(い)い機会だから、秋山(しゅうざん)を尋ねてご覧(らん)なさい。あれがもう一度世に出れば、画苑(がえん)の慶事(けいじ)ですよ」と言うのです。
私ももちろん望むところですから、早速翁を煩(わずら)わせて、手紙を一本書いてもらいました。が、さて遊歴(ゆうれき)の途(と)に上ってみると、何かと行く所も多いものですから、容易に潤州(じゅんしゅう)の張氏の家を訪れる暇(ひま)がありません。私は翁の書を袖(そで)にしたなり、とうとう子規(ほととぎす)が啼(な)くようになるまで、秋山(しゅうざん)を尋ねずにしまいました。
その内にふと耳にはいったのは、貴戚(きせき)の王氏(おうし)が秋山図を手に入れたという噂(うわさ)です。そういえば私(わたし)が遊歴中、煙客翁(えんかくおう)の書を見せた人には、王氏を知っているものも交(まじ)っていました。王氏はそういう人からでも、あの秋山図が、張氏(ちょうし)の家に蔵してあることを知ったのでしょう。何でも坊間(ぼうかん)の説によれば、張氏の孫は王氏(おうし)の使を受けると、伝家の彝鼎(いてい)や法書とともに、すぐさま大癡(たいち)の秋山図を献じに来たとかいうことです。そうして王氏は喜びのあまり、張氏の孫を上座に招じて、家姫(かき)を出したり、音楽を奏したり、盛な饗宴(きょうえん)を催したあげく、千金を寿(じゅ)にしたとかいうことです。私はほとんど雀躍(じゃくやく)しました。滄桑五十載(そうそうごじっさい)を閲(けみ)した後(のち)でも、秋山図はやはり無事だったのです。のみならず私も面識がある、王氏の手中に入ったのです。昔は煙客翁がいくら苦心をしても、この図を再び看(み)ることは、鬼神(きじん)が悪(にく)むのかと思うくらい、ことごとく失敗に終りました。が、今は王氏の焦慮(しょうりょ)も待たず、自然とこの図が我々の前へ、蜃楼(しんろう)のように現れたのです。これこそ実際天縁が、熟したと言う外(ほか)はありません。私は取る物も取りあえず、金※(「門<昌」、第3水準1-93-51)(きんしょう)にある王氏の第宅(ていたく)へ、秋山を見に出かけて行きました。
今でもはっきり覚えていますが、それは王氏の庭の牡丹(ぼたん)が、玉欄(ぎょくらん)の外(そと)に咲き誇った、風のない初夏の午過(ひるす)ぎです。私は王氏の顔を見ると、揖(ゆう)もすますかすまさない内に、思わず笑いだしてしまいました。
「もう秋山図はこちらの物です。煙客先生もあの図では、ずいぶん苦労をされたものですが、今度こそはご安心なさるでしょう。そう思うだけでも愉快です」
王氏も得意満面でした。
「今日(きょう)は煙客先生や廉州(れんしゅう)先生も来られるはずです。が、まあ、お出でになった順に、あなたから見てもらいましょう」
王氏は早速かたわらの壁に、あの秋山図を懸(か)けさせました。水に臨んだ紅葉(こうよう)の村、谷を埋(うず)めている白雲(はくうん)の群(むれ)、それから遠近(おちこち)に側立(そばだ)った、屏風(びょうぶ)のような数峯の青(せい)、――たちまち私の眼の前には、大癡老人が造りだした、天地よりもさらに霊妙な小天地が浮び上ったのです。私は胸を躍(おど)らせながら、じっと壁上の画を眺めました。
この雲煙邱壑(うんえんきゅうがく)は、紛(まぎ)れもない黄一峯(こういっぽう)です、癡翁(ちおう)を除いては何人(なんぴと)も、これほど皴点(しゅんてん)を加えながら、しかも墨を活(い)かすことは――これほど設色(せっしょく)を重くしながら、しかも筆が隠れないことは、できないのに違いありません。しかし――しかしこの秋山図は、昔一たび煙客翁が張氏の家に見たという図と、たしかに別な黄一峯(こういっぽう)です。そうしてその秋山図(しゅうざんず)よりも、おそらくは下位にある黄一峯です。
私(わたし)の周囲には王氏を始め、座にい合せた食客(しょっかく)たちが、私の顔色(かおいろ)を窺(うかが)っていました。ですから私は失望の色が、寸分(すんぶん)も顔へ露(あら)われないように、気を使う必要があったのです。が、いくら努めてみても、どこか不服な表情が、我知らず外へ出たのでしょう。王氏はしばらくたってから、心配そうに私へ声をかけました。
「どうです?」
私は言下(ごんか)に答えました。
「神品です。なるほどこれでは煙客(えんかく)先生が、驚倒(きょうとう)されたのも不思議はありません」
王氏はやや顔色を直しました。が、それでもまだ眉(まゆ)の間には、いくぶんか私の賞讃(しょうさん)に、不満らしい気色(けしき)が見えたものです。
そこへちょうど来合せたのは、私に秋山の神趣を説いた、あの煙客先生です。翁は王氏に会釈(えしゃく)をする間(ま)も、嬉しそうな微笑を浮べていました。
「五十年前(ぜん)に秋山図を見たのは、荒れ果てた張氏の家でしたが、今日(きょう)はまたこういう富貴(ふうき)のお宅に、再びこの図とめぐり合いました。まことに意外な因縁です」
煙客翁はこう言いながら、壁上の大癡(たいち)を仰ぎ見ました。この秋山がかつて翁の見た秋山かどうか、それはもちろん誰よりも翁自身が明らかに知っているはずです。ですから私も王氏同様、翁がこの図を眺める容子(ようす)に、注意深い眼を注いでいました。すると果然(かぜん)翁の顔も、みるみる曇ったではありませんか。
しばらく沈黙が続いた後(のち)、王氏はいよいよ不安そうに、おずおず翁へ声をかけました。
「どうです? 今も石谷(せきこく)先生は、たいそう褒(ほ)めてくれましたが、――」
私は正直な煙客翁が、有体(ありてい)な返事をしはしないかと、内心冷(ひ)や冷(ひ)やしていました。しかし王氏を失望させるのは、さすがに翁も気の毒だったのでしょう。翁は秋山を見終ると、叮嚀(ていねい)に王氏へ答えました。
「これがお手にはいったのは、あなたのご運が好(よ)いのです。ご家蔵(かぞう)の諸宝(しょほう)もこの後(のち)は、一段と光彩を添えることでしょう」
しかし王氏はこの言葉を聞いても、やはり顔の憂色(ゆうしょく)が、ますます深くなるばかりです。
その時もし廉州(れんしゅう)先生が、遅(おく)れ馳(ば)せにでも来なかったなら、我々はさらに気まずい思いをさせられたに違いありません。しかし先生は幸いにも、煙客翁の賞讃が渋りがちになった時、快活に一座へ加わりました。
「これがお話の秋山図ですか?」
先生は無造作(むぞうさ)な挨拶(あいさつ)をしてから、黄一峯(こういっぽう)の画(え)に対しました。そうしてしばらくは黙然(もくねん)と、口髭(くちひげ)ばかり噛(か)んでいました。
「煙客先生(えんかくせんせい)は五十年前(ぜん)にも、一度この図をご覧になったそうです」
王氏はいっそう気づかわしそうに、こう説明を加えました。廉州(れんしゅう)先生はまだ翁から、一度も秋山(しゅうざん)の神逸(しんいつ)を聞かされたことがなかったのです。
「どうでしょう? あなたのご鑑裁(かんさい)は」
先生は歎息(たんそく)を洩らしたぎり、不相変(あいかわらず)画を眺めていました。
「ご遠慮のないところを伺(うかが)いたいのですが、――」
王氏は無理に微笑しながら、再び先生を促しました。
「これですか? これは――」
廉州先生はまた口を噤(つぐ)みました。
「これは?」
「これは癡翁(ちおう)第一の名作でしょう。――この雲煙の濃淡をご覧なさい。元気淋漓(りんり)じゃありませんか。林木なぞの設色(せっしょく)も、まさに天造(てんぞう)とも称すべきものです。あすこに遠峯が一つ見えましょう。全体の布局(ふきょく)があのために、どのくらい活(い)きているかわかりません」
今まで黙っていた廉州先生は、王氏のほうを顧(かえり)みると、いちいち画の佳所(かしょ)を指さしながら、盛(さかん)に感歎の声を挙(あ)げ始めました。その言葉とともに王氏の顔が、だんだん晴れやかになりだしたのは、申し上げるまでもありますまい。
私はその間(あいだ)に煙客翁と、ひそかに顔を見合せました。
「先生、これがあの秋山図ですか?」
私が小声にこう言うと、煙客翁は頭を振りながら、妙な瞬(まばた)きを一つしました。
「まるで万事が夢のようです。ことによるとあの張家(ちょうけ)の主人は、狐仙(こせん)か何かだったかもしれませんよ」

*     *     *

「秋山図の話はこれだけです」
王石谷(おうせきこく)は語り終ると、おもむろに一碗の茶を啜(すす)った。
「なるほど、不思議な話です」
※(「りっしんべん+軍」、第4水準2-12-56)南田(うんなんでん)は、さっきから銅檠(どうけい)の焔(ほのお)を眺めていた。
「その後(ご)王氏も熱心に、いろいろ尋(たず)ねてみたそうですが、やはり癡翁の秋山図と言えば、あれ以外に張氏も知らなかったそうです。ですから昔煙客先生が見られたという秋山図は、今でもどこかに隠れているか、あるいはそれが先生の記憶の間違いに過ぎないのか、どちらとも私にはわかりません。まさか先生が張氏の家へ、秋山図を見に行かれたことが、全体幻(まぼろし)でもありますまいし、――」
「しかし煙客先生(えんかくせんせい)の心の中(うち)には、その怪しい秋山図が、はっきり残っているのでしょう。それからあなたの心の中(なか)にも、――」
「山石の青緑だの紅葉の※(「石+朱」、第3水準1-89-1)(しゅ)の色だのは、今でもありあり見えるようです」
「では秋山図がないにしても、憾(うら)むところはないではありませんか?」
※(「りっしんべん+軍」、第4水準2-12-56)王(うんおう)の両大家は、掌(たなごころ)を拊(う)って一笑した。


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